{"id":298,"date":"2024-12-13T08:31:31","date_gmt":"2024-12-13T07:31:31","guid":{"rendered":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/?page_id=298"},"modified":"2024-12-13T16:40:04","modified_gmt":"2024-12-13T15:40:04","slug":"a-propos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/a-propos\/","title":{"rendered":"\u00e0 propos"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\nMonica Bonvicini : No rest # 6, 2021\n\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\nMaude Schneider : Roulement de canon, 2009\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le banal<\/strong><\/h1>

Une tentative de contextualisation du ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019ordinaire<\/h1>

Walter Tschopp<\/strong><\/p>

La repr\u00e9sentation imagi\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9, dans son histoire tourment\u00e9e, a pass\u00e9 des grandes sc\u00e8nes religieuses (Giotto, Piero della Francesca) aux grandes sc\u00e8nes historiques (les conqu\u00eates de Louis XIV), se focalisant d\u00e8s le 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle de plus en plus sur les sc\u00e8nes de genre, donc la vie plus quotidienne, pour aboutir finalement dans la soci\u00e9t\u00e9 postmoderne \u00e0 la mise en sc\u00e8ne des choses les plus insignifiantes.<\/p>

Au moment o\u00f9 Georges Perec publie son petit trait\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019infra-ordinaire\u00a0\u00bb, cet int\u00e9r\u00eat pour \u00ab\u00a0le banal, le quotidien, l\u2019\u00e9vident, le commun, l\u2019ordinaire\u2026\u00a0\u00bb[1]<\/a> est en route. Je me rappelle d\u2019avoir donn\u00e9 le titre \u00ab\u00a0Le d\u00e9tournement du quotidien\u00a0\u00bb au petit guide de l\u2019exposition des Laur\u00e9ates et laur\u00e9ats du concours suisse des beaux-arts de 1994 que j\u2019avais le plaisir d\u2019exposer au Mus\u00e9e d\u2019art et d\u2019histoire de Neuch\u00e2tel (MAHN). C\u2019est dans ces ann\u00e9es-l\u00e0 que le quotidien a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 largement le champ des beaux-arts, li\u00e9 souvent \u00e0 une forme de d\u00e9calage ou d\u2019ironie.<\/p>

Aujourd\u2019hui, cet int\u00e9r\u00eat est encore croissant. Voyez le Print digital No rest # 6<\/em> de 2021 de Monica Bonvicini, un multiple de 5 exemplaires, qui nous montre un vieux Jeans retourn\u00e9 et froiss\u00e9 et que la Galerie d\u2019art renomm\u00e9e Kilchmann de Zurich a propos\u00e9 dans ses locaux en 2021 pour 9000 \u20ac. Ou alors, plus pr\u00e8s de nous, la petite sculpture de Maude Schneider\u00a0: \u00a0Roulement de canon<\/em>, 2009, pr\u00e9sent\u00e9e dans l\u2019exposition Mouvements<\/em> du MAHN, accompagn\u00e9 de ce commentaire\u00a0: \u00ab\u00a0Exploratrice du quotidien, la c\u00e9ramiste Maude Schneider a moul\u00e9 et agrandi la roulette d\u2019un fauteuil de bureau qui, isol\u00e9 ainsi, prend des airs de canon. D\u00e9tourn\u00e9 ainsi de sa fonction premi\u00e8re, l\u2019objet invite le public \u00e0 consid\u00e9rer le fait que la guerre souvent se d\u00e9cide, ou dans le meilleur des cas se r\u00e9sout, dans un endroit confortable et confin\u00e9 (\u2026).\u00a0\u00bb C\u2019est l\u00e0 encore une fa\u00e7on de d\u00e9tournement du quotidien.<\/p>

L\u2019ordinaire, le quotidien, serait-il devenu le seul d\u00e9nominateur commun dans des soci\u00e9t\u00e9s de plus en plus cliv\u00e9es\u00a0? Il est en effet significatif de constater que les prises de vues photographiques r\u00e9alis\u00e9es par Giovanni Maggiora, Claires Mosdier, Xavier No\u00ebl et Pascale Brenet semblent r\u00e9ussir ce d\u00e9fi remarquable que d\u2019effacer les diff\u00e9rences entre les communaut\u00e9s citoyennes du Jura suisse et fran\u00e7ais au profit d\u2019une iconographie basique plus ou moins commune. Une iconographie qui simplement rend hommage aux situations les plus quotidiennes et aux objets les plus banals que les hommes et les femmes des deux c\u00f4t\u00e9s de la fronti\u00e8re ont v\u00e9cus, ont r\u00e9alis\u00e9s ou r\u00e9alisent encore.<\/p>

Reste \u00e0 signaler ici la diff\u00e9rence, importante, entre des photographies ordinaires et les photographies DE l\u2019ordinaire. De toute \u00e9vidence, il s\u2019agit ici de la deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie d\u2019images. Prises avec pr\u00e9caution, cadr\u00e9es avec soin, r\u00e9alis\u00e9es dans une lumi\u00e8re ad\u00e9quate, ces images ne sont pas ordinaires en tant que telles et t\u00e9moignent<\/em> simplement de l\u2019ordinaire. Je rappelle ici, a contrario, la tentative d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019extraordinaire par la prise de vue photographique elle-m\u00eame que des \u00e9tudiants autrichiens avaient tent\u00e9 en 1991 \u2013 quasiment en m\u00eame temps que la publication du trait\u00e9 de Perec \u2013 par l\u2019achat d\u2019un appareil photographique LOMO sur le march\u00e9 aux puces de Prague qui les avaient conduit de cr\u00e9er en 1992 \u00e0 Vienne la Lomographic Society International <\/em>qui mettait en place dix r\u00e8gles d\u2019or sur la base de la devise\u00a0: \u00ab\u00a0Ne pensez pas, photographiez\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>

  1. Prenez votre appareil partout avec vous.<\/li>
  2. Photographiez de jour comme de nuit.<\/li>
  3. Lomography, c\u2019est plus qu\u2019un simple passage dans votre vie.<\/li>
  4. Essayez de photographier sans viser.<\/li>
  5. Approchez-vous au maximum de vos sujets.<\/li>
  6. Ne r\u00e9fl\u00e9chissez pas.<\/li>
  7. Soyez rapides.<\/li>
  8. Ne pensez pas trop \u00e0 ce que vous voulez prendre en photo.<\/li>
  9. Laissez-vous surprendre apr\u00e8s.<\/li>
  10. Ne vous souciez pas de r\u00e8gles.<\/li><\/ol>

    \u00a0<\/p>

    Cette pratique d\u00e9passait \u00e9videmment le projet de Perec qui, lui, veillait en homme lettr\u00e9 de respecter les r\u00e8gles de la langue fran\u00e7aise. Ce qui nous permet de constater que son propos traitait plut\u00f4t \u00ab\u00a0De l\u2019infra-ordinaire\u00a0\u00bb que de s\u2019installer dans \u00ab\u00a0l\u2019infra-ordinaire\u00a0\u00bb en tant que tel.<\/p>

    \u00a0C\u2019est ainsi que les quatre photographes de notre projet se retrouvent dans cette distance critique, face \u00e0 ce que \u00ab\u00a0l\u2019ordinaire\u00a0\u00bb semble \u00eatre. Mais n\u2019oublions pas que l\u2019art est toujours une affaire de significations. Derri\u00e8re l\u2019apparente banalit\u00e9 des objets photographi\u00e9s, il y a des hommes et des femmes qui ont eu des id\u00e9es, qui les ont mis en pratique et qui ont ainsi laiss\u00e9 des traces tangibles qui constituent notre monde.

    <\/p>

    Walter Tschopp
    Historien de l\u2019art
    Membre du comit\u00e9 du Forum transfrontalier

    <\/p>

    [1]<\/a> \u00c9ditions du Seuil, 1989, page 11.

    <\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    Monica Bonvicini : No rest # 6, 2021 Maude Schneider : Roulement de canon, 2009 Le banal Une tentative de contextualisation du ph\u00e9nom\u00e8ne de l\u2019ordinaire Walter Tschopp La repr\u00e9sentation imagi\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9, dans son histoire tourment\u00e9e, a pass\u00e9 des grandes sc\u00e8nes religieuses (Giotto, Piero della Francesca) aux grandes sc\u00e8nes historiques (les conqu\u00eates de Louis XIV), se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-298","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":565,"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/298\/revisions\/565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/forum-transfrontalier.org\/de-l-infraordinaire\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}